文化的形成往往离不开一些重要人物，他们在推动文化的历史进程中，用他们的智慧与勇敢，为我们留下了璀璨的文明，值得我们记住，歌颂并且世代传承。庆阳礼物为你臻选庆阳那些大人物们！
中医鼻祖——歧伯
歧伯，北地（今庆城县）人，是我国古代伟大的医学家、中医理论的奠基者、华夏民族的人文始祖。曾与黄帝论医，黄帝以师事之。《汉书音义》曰：“歧伯，黄帝大医，属使主方药”，黄帝使其尝味草木，并与其论医，黄帝问，岐伯答，两年间，歧伯回答了黄帝提出的个问题，黄帝遂尊他为“天师”。战国时期，医学家们将黄帝与歧伯的医论谈话整理成《黄帝内经》流传至今，是我国最早的医学经典著作，史称“医书之祖”或”歧黄要术”。
周先王——不窋
不窋，古代周族部落首领。夏代，不窑先祖世代为农官，时称后稷。不窑袭父职，继任农官，夏朝孔甲帝时朝纲大乱，不窑失官，遂率部族奔狄戎之间（今庆城县一带），并以此为根据地，开始了先周早期的政治、经济和思想文化活动。为保证部落安全，不窑经详细勘察，修建了不窑城（故城遗址在今庆城县城东南3里处），不窑死后，葬于庆城县帽盒山巅，后历代立有碑。
思想家、政治家、文学家、军事家和教育家——范仲淹
范仲淹在他的《渔家傲》中为我们勾勒了一幅令人难忘的塞上秋景：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”这首词是范仲淹在担任庆州(今甘肃省庆阳市）知州，同西夏作战时，写下的千古名篇。千年前，它的慷慨悲壮曾让无数人潸然泪下。千年后，它所营造出的意境仍旧令人神往。庆阳成就了范仲淹的丰功伟绩，范仲淹为庆阳留下了一笔宝贵的精神财富。宋仁宗庆历元年（年）范仲淹以龙图阁直学士、户部郎中的身份知庆州，兼管环庆路都部署司事，负责中路的防御。从此，开始了他的庆州（即今天甘肃省庆阳市）生活。此时，范仲淹已五十二岁，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端。于是他便全面检阅军旅，实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。
在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。庆历二年(年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发，部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。只用了十天，便筑起一座新城。这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。可以这样说，大顺城就是他任庆州知州的得意之笔。
政治家——狄仁杰
狄仁杰是唐代著名的政治家，武则天时成为一代名相。他是并州太原（今山西太原西南）人，唐高宗时举明经，后担任大理丞，断狱以平恕称。人们并不知道英明果断的狄仁杰，曾经在甘肃宁县、正宁县（唐代为宁州）为官三年多，给这块土地留下了无数的记忆。今天我庆阳市的宁县、正宁县一带，在历史上被人们称之为宁州。据记载，从年出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史，到年春天被调离，狄仁杰曾担任过3年的宁州刺史。狄仁杰在宁州做过哪些事情呢？断案如神的狄仁杰在宁州有没有如同电视剧中一样破过大案。
民间传说，狄仁杰到宁州当官前，当地人每年的四月初一都要给盘踞在宁州的一条巨蛇进献一对独生的童男童女和大量钱财，否则这条巨蛇就会兴妖作怪，制造灾难。而前任宁州州官不仅不想办法除掉这条巨蛇，反而每年打着祭祀送饷的旗号，向百姓巧取豪夺，甚至强行绑买民间独生子女。狄仁杰得知此情后决心除掉这条害人的巨蛇。为了确保万无一失，他想了一条妙计。狄仁杰告诉地方上负责祭蛇的人员，不仅今年继续照例而行，而且他将亲往祭祀，同时要准备滚油一锅。四月初一到了，狄仁杰穿戴整齐前往祭蛇。在祭祀时，他命人先将烧开的油锅抬到蛇洞口，然后再用两个独生童男童女去引诱，结果妖蛇急不可耐，张开血盆大口出来了。狄仁杰看准时机，立即命人将冒着青烟的滚油倒入蛇洞，妖蛇被除掉了。谁知这条妖蛇竟然是宁州城东河之龙母，有9个儿子。她的儿子们化作大汉挑着九江八海之水，准备水淹宁州，为妖蛇报仇。这天，观音菩萨路过，看见后命童子，施妙计将九江八海之水喝掉了大半。然后又给狄仁杰赠送了神剑青牛，于是狄仁杰在龙子们大水将要淹没宁州城的时候，骑着青牛，挥舞宝剑，斩杀九个龙子，洪水才缓缓地退去。如今在宁县境内有许多地名，与狄仁杰斩龙除害有关系，如龙池、八坡、烂泥沟、青牛胡同等。
西晋思想家——傅玄
傅玄（年—年），字休奕，北地泥阳（今宁县）人。幼年家道衰落，避难于河内，生活艰苦。但他资质聪明，发愤苦读，学识广博，善著文章，熟音律，才名远播。曾参与编撰《魏书》，步人儒林。后参安东将军军事，转任温令，又升为弘农太守，领典农校尉。他为官清正，上书谏事，多所匡正。其著作颇多，主要有《傅玄集》等其他文集百余卷，在晋代文学、哲学、政治方面占有重要地位。
北魏宣武帝皇后——胡充华
胡充华，原名胡仙真，充华为妃嫔封号，安定临泾(今镇原县)人，北魏司徒胡国珍之女。初为尼，宣武帝即位初年，被召入宫讲道，后为嫔妃。延昌四年，其子元诩被立为太子，即为肃宗，后以皇太后身份垂帘听政13年，崇尚佛事，广凿石窟，为历代第一。《中国文艺词典》将其列为中国女词人，代表作《杨白花歌》，中国文学史作为北朝的代表作介绍。
明朝文学家——李梦阳
李梦阳（—年），字献吉，号空同子，今庆城县人。出身寒微，弘治六年（年）参加陕西乡试名列第一，次年中进士。十三年，拜户部主事。刚直不阿，执法如山，先后5次入狱。弘治十四年(年)，命监税三关山，又遭诬告下狱，不久开释。武宗继位后，转任户部员外郎，不久任郎中。后弹劾刘瑾遭陷害下狱。正德五年(年)，刘瑾被诛，任江西提学副使。后又遭弹劾下狱，被贬为庶民，归家闲居。嘉靖初年，受宁王朱宸濠谋反案株连，再次入狱，被革职削籍。其一生创作丰富，仅诗现存余首，赋文也颇见功力，特别是墓志铭、序文、传记、书信、奏章等独树一帜。他与仲景明、徐祯卿、边贡、康海、主九思、王廷明等人主张“文必秦汉、诗必盛唐”，是明代复古运动“前七子”的主要人物。著有《空同集》66卷，流传于世。
明朝书画家——米万钟
米万钟（—），字仲诏，祖籍庆阳府安化县(今庆城县)。万历三年(年)进士，授予江宁令尹，不久升任江西按察使，转任山东参政。为政清廉，关心民众疾苦，注重文化教育。天启五年(年)，因发表不满阉党专权的言论，遭诬陷被削职夺藉。崇祯元年(年)，被起用任太仆少卿，不久去世，终年59岁。他学识渊博，才气出众，尤善书画，其作品风雅绝伦，气势浩瀚，烟云流畅，名满天下，与当时华亭董其昌，临府刑侗，晋江张瑞图齐名，为四家；与董其昌时称南董北米，今故宫博物馆珍藏有米万钟书画多幅。他也爱石成癖，时称“友石先生”，收藏了大量奇形怪石，并对每一块石头认真研究，整理成《绢本画石长卷》，被收藏在北京大学图书馆。还著有《篆隶订伪》、《澄澹堂诗文》各20卷。
农民起义领袖——张九才
张九才（—年），字玉山，环县环城镇文旗寨人。身材魁梧，勇力过人。清末民初，被推举为木钵忠义坛坛主。民国三年(年)，组织南乡民团打退滋扰环县的青红帮头子吴登云，名震全县。四年，陇东大旱，宁县、泾川相继爆发农民抗税斗争，率环县聚众响应。八月，以“扶清灭洋”为口号，举旗起义，自任义军总司令，活动与庆阳一带，庆阳、镇原、合水及陕西保安等地民团纷纷响应，队伍扩至万人，遂率众南下，火烧庆阳中寨和三十里铺教堂。后受到大力围剿，退向子午岭，活动与陕北定边一带。五年四月，归附绥远护国军卢占魁部。后投奔陕军田玉浩部，历任营长、团长、旅长，先后驻防咸阳、泾阳。十六年十月病亡，终年65岁。
著名书法家——张宸枢
张宸枢（一年），字柴垣，号少堂，镇原县临泾乡祁家庙村人。出身书香门第，10岁知文，精于“诸子”，喜于词章。19岁举乙酉科拔贡，同年中举，部选为庄浪县学训导。年，平凉、庆阳一带爆发农民起义。9月初，肖金、董志、太平等地农民也包围县城，抗捐抗税，遂出面与县政府交涉，要求缓行新税法。后遭到政府追捕背井离乡，西出玉门，伊犁。年，返回故里，任县立高等小学校长，教书育人，著书立说，撰成《通鉴纲目提要》、《中外政治论衡续》、《西路》等书，受学生及社会爱戴，选为众议院议员。为民生疾苦常转辗郑州、北京等地，后客死北京。其一生广泛临摹古代各家法帖，最终形成笔力矫健、神采丰满的书风。其工楷兼长，尤擅草书。驰名于陇东，其作品争相求之。
农民诗人——孙万福
毛主席会见孙万福孙万福（—年），环县曲子镇刘旗村人。出身农民，生活困苦。年，红军西征解放环县后，带头组织变工队，开荒种地，支援前线。年，出席陕甘宁边区劳动英雄大会，受到毛泽东、朱德、刘少奇等中央领导的接见，并诵读了他创作的《咱们的领袖毛泽东》的歌词，轰动了延安文艺界，人们称他“劳动诗人”、“一字不识的作家”。其后又创作了《歌唱毛主席》、《边区人民要一心》、《我们边区象清泉》、《我们边区团结得象铁桶》、《马专员》、《王旅长》、《赵县长》、《自卫军》、《二流子要转变》、《抗战剧团》等。他的诗歌在延安《解放日报》、《陇东报》等报刊发表后，引起了延安文艺界的
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