点击上方 在诊疗打仗创伤，复原经济的同时，王钟鸣极其器重训诲。社会稍为安稳后，他便动手“倡修学宫，营建义学”，召募士人执教，并每每亲往学宫诠释典范要义。庄浪县的文教之风自是日盛，容貌焕然。 庄浪县的西北面皆是高山。山麓平旷处河道不畅，一遇大雨，山洪爆发便要埋没郊外冲垮房舍，百姓深受其苦。因而王钟鸣便鼓动吏民疏通河道，修葺长堤以抵御大水，使滋扰百姓多年的水灾得以管理。 王钟鸣特长化解民间纠葛，决断公道。那时庄浪民间不靖，他总能在意训诲，劝诫百姓互相推让，使讼务锐减。在诊疗打仗创伤，复原经济的同时，王钟鸣极其器重训诲。社会稍为安稳后，他便动手“倡修学宫，营建义学”，召募士人执教，并每每亲往学宫诠释典范要义。庄浪县的文教之风自是日盛，容貌焕然。 庄浪县往常没有县志，待社会稍为安稳，王钟鸣便动手编辑。他亲身踏勘庄浪的关口山川，查阅征集质料。历经两年功夫，终归编成庄浪县有史以来的第一部县志。在诊疗打仗创伤，复原经济的同时，王钟鸣极其器重训诲。社会稍为安稳后，他便动手“倡修学宫，营建义学”，召募士人执教，并每每亲往学宫诠释典范要义。庄浪县的文教之风自是日盛，容貌焕然。 邵陆乾隆《庄浪县志略》摘录一封知县王钟鸣给李敏盛信其文以下：贩子不得与高士比清。老师之风，高矣！清矣！鸣滨筮鲰生，夙倾山斗欣承珂里，得近楼台，何日驹下贲，恍景星庆云之不断见，又如祥麟威严，莫絷莫维也。邑乘蠢蠢已极，去今不讲，久焉勿传，敢仗名乎，便可不刊矣。翘跂。（节选）摘自邵陆乾隆《庄浪县志略》书p这是邑侯王钟鸣邀请李敏盛为康熙《庄浪县志》做序时的写的，极赞他的才调，德性，时令，充足瞻仰之情。顺录邑人李敏盛的康熙《庄浪县志》绪论，以享来者。文曰：敏盛偷逸山岩近三纪矣。闻庄邑父母，以贤著者有之，惟我王公恫瘝(guan)民隐，庶政革新，前此者或莫过已。今四载于兹，几天时所生，地利所宜，人官之能，手曲之利，学塾之污隆，民风之淳庛，丁徭之多寡，田赋之增减，莫不早晚色为寅，殚尽厥职。间尝捧读政稿，知其忧之深，故言之切；虑之远，故酌之详也。理治之暇，又念庄之志乘久缺，与学博卢老师、明经李老师，诸儒野老，彼此较辑，复征盛订其未备。盛应之曰：《传》不云乎，“立乎昭定，以望隐桓”。远矣，所见异词，所闻恂词，所据说又异词。夫昭、定去隐、桓未久，鲁史具存，修经犹有甲戌、已丑纪、子伯、郭公之疑，况庄千百年文件，仅得之窦、卫二公，遗纪以补充缺略，不亦难乎！公曰：吾子之言，是也。窦、卫昔日，已邈难稽，窦、卫之后，又百年矣，今不修，久更难考，后之憾今，不犹今之憾昔耶？盛以离索寡闻，马虎报命。而我王公遍加采览，搜之野乘，绎之断碑，访之故老，捐俸购梨，三阅月而出版得胜。乃属盛序，盛何敢赘。盖以公之序，言言恺恻，至“修邑志以端民志”一语，更为知本，亦綦详矣。故修邑志以见吾志，见吾志以见百姓之志，则物情势理，无不毕见。将寰宇之大，志之所维，古今之远，志之所恃，因其已志，以修其所未志；复因其所未志，以思其所必志，则得解在志之先，游神在志除外。推此志也，虽志之所不能载，千百年可旦暮迂也，又何病其缺略哉！若乃寰宇，志其所由生；虚空，志其所由始；灵物，志其以是颁发；山川，志其以是流峙：此大周法界也。虽大《易》仰观俯察之奥，《春秋》多麋有蜮之旨，莫有逾此。而或病其平宁迂阔，斯殆幽人逸士，旷览遐观，不得志于时者之为也，曾何关预经济哉！惟兹志取资于民社，变化乎训诲，为后之临民者劝，采风正人胪而观之，或亦爰诹爰度之一助云。（康熙丁未七）摘自邵陆乾隆《庄浪县志略》p从绪论中，咱们也许看出李敏盛对邑侯王钟鸣勤政爱民、克意改革、百废具兴治绩的一定，尤赞其著邑志，心胸典雅。再录一封李敏盛给知县王钟鸣的呈请，以佐证这位隐士对桑梓黎庶的关爱。邑孝廉李敏盛曰：三壤成赋，古来定制。庄邑贫乏，较十属尤甚。自万历十年、十五年，屡告大祲，国民殒命殆尽，田产荒凉过半。崇祯初年，兵荒交加，冠贼杀戮，惨伤又不胜言。至九年、十三年，又遭奇祲，道殓相望，几无孒遗。即有一二残黎，一里不过数户，一户不过数人。虽屡蒙题豁，而荒累尚多，在民输纳不前，必至逋负；在官征解不够，必至纠罚，所望于绘监门之图者。幸我王公怜恤民难，开豁荒粮，如引清流以活涸鲋，而充之大展西江之惠矣。摘自王钟鸣康熙《庄浪县志》卷三财赋至于二人的忘年之谊，有诗为证：甲子举人邑人李敏盛《颂王鼎庵父母善政》七律诗竹马迎来睹德光，已知清化福吾庄。松韵味调琴先冷；梅蕊诗成句亦香。数卷典籍犹柱下；满城桃李即河阳。大人浑浑无陈迹，惟见春风笑海棠。摘自邵陆乾隆《庄浪县志略》诗p王钟鸣留任庄浪县长11年的末了一年——康熙十一年（年），庄浪大旱，农耕无收，饥馑遍于城乡。王钟鸣立刻上报乞求赈灾。他没有坐等上级批复，立刻翻开官仓放粮赠送饥民。县衙属吏们都劝他绝对不成因私放官粮而获罪，以至延迟前途——那时他已接获朝廷“内调”他上京任事的诏书，私启官仓对他极其不利。王钟鸣却嘹后冲动地说：“俟报然后发，是索吾民于枯鱼之肆，吾岂以一官易民命哉！”意义是：坐等上级批复而后发粮赠送难民，即是把百姓看成捞上水的鱼搁在商号里。我哪能用百姓的性命来保住本身的官职呢！他把百姓的性命看做比甚么都首要，明知将获罪于朝廷而延迟前途，却义无反顾。果真，未几后他便被罢免还乡（“削秩归”，《泉州府志》写成“谢病归”）为了救援百姓，王钟鸣倔强舍弃“乌纱”，永诀宦海。王钟鸣被罢免将欲返乡时，庄浪上万百姓堵住路口，拦住车道，而后送出百里之遥（“遮道挽留者万计，送数百里”）。而后庄浪百姓建立王钟鸣的善政碑于城外大堤上，以志忧虑。族谱里说王钟鸣“飘然归里”，原来关于一个历寒窗十载，平生寻觅功名的文士来讲，二心中的悲伤和失落是也许设想的。以上质料，让人遐想及这两位时隔两朝的举人，只为一个穷山僻壤的庄浪机会，遥隔万里，相会于此，结下潭水般清晰沉重的情意，演绎出一段忠君爱民，造福一方的庄浪史籍壮歌。一个隐士，一个知县，阅历宛如，齐心同德，造福一方。虽殊途却同归，无愧人生，绵绵心意，势必永照史籍，永垂不朽。
（本文做家在此特谢谢:平凉社会做事保障局副局长李建科；甘肃省巡警学院副院长李岁来；平凉市环保局副局长李峰；天水市萍天电子团体后勤随处长李冬元；庄浪县工商银行查核李建枢等供给眷属质料和扶助）
泉源：庄浪史志预览时标签不成点收录于合集#个
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