庄浪县南湖镇双堡村李晶
书香润泽心灵雅言启迪人生
让生活充满乐趣
一个人的学习之路就是他的成长之路，并且与他所遇到老师的影响密不可分。成就鲁迅一生的，除了他童年的遭遇，自身的天赋和他不断地努力之外，他生平最重要的几位老师对他的影响尤其重要。
启蒙老师寿镜吾先生，淡泊名利，二十岁中秀才后，因看不惯现实的黑暗和官场卖官鬻爵的现象，所以不愿再参加乡试，于是远离仕途，子承父业，在座馆教书六十载，其为人正直，朴实，严肃而又充满仁爱之心。如果只有这些那还不足以让人产生无限的敬仰之情，关键是他能因材施教的一方面，以及他自己能活到老学到老的精神，这两种精神才是能影响一个人，和成就一个人的主导因素！
在《从百草园到三味书屋》一文中，先生对鲁迅的功课渐渐增加，可知鲁迅小时候很聪明，学习功课掌握得很快。并且先生让学生读书的时候，鲁迅所举的例子，明确有《幼学琼林》《论语》《尚书》《周易》等书。由此可以看出，学生的层次不同，所读之书的难易程度就很不一样。《幼学琼林》作为启蒙读物，自然最易懂，而《周易》则不同。《文心雕龙》评价“人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象惟先”。而孔子自己也说“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。
姑且不说这是不是孔子自谦的话，但至少说明《易》确实不容易搞懂。尽管寿镜吾老先生未必是想要给孩子把《周易》讲清楚，但是让孩子所读之书确实层次很分明。光有这一点还不足以让人产生敬仰之情，文章明确写到了当学生读书的时候，先生也读起来，读得如痴如醉，当学生读书的声音小下去，乃至静下去了，先生还浑然不觉，“把头拗过去，拗过去”。加上这种自己不断学习的态度，哪怕是鲁迅仅仅在旁边看一看，听一听，怎么可能会不受到影响呢！
各种教参都一致认为“三味书屋”的枯燥生活扼杀了孩子的天性，而且甚至大放厥词，说鲁迅写这篇文章是对封建社会私塾教学方式的控诉！简直莫名其妙！严格要求孩子就算是扼杀天性，那孩子的天性也实在是太容易被扼杀了。良好的教育培养的是具有健全人格的人才。放任自流，不是教育的目的。动辄跳楼自杀，残害亲人，戕害同伴的行为等等，那绝不是教育的过程中严格要求的结果，相反，那多半是放任自流产生的恶果。
试想，让一个孩子天天挖泥墙，拔何首乌，按斑蝥，捉蟋蟀，学捕鸟，向邻居家撂砖头……这样做的确是很好地保护一个孩子的天性，但只是为了保护好这样的天性，任其自由，是不是教育的目的？是不是家长的嘱托？是不是老师的期待？自古严师出高徒，对于像寿镜吾这样有一把戒尺，却很少用的有仁爱之心的老先生，孜孜不倦努力学习的老先生，因材施教尽其所能地老先生，他哪里扼杀了孩子的天性？
其实鲁迅对寿镜吾先生一直很恭敬。鲁迅成年后——在还没有彻底搬离故乡之前，每次回家也都前去看望老师。如果不是对一个人的学习和做人都有着相当的影响，成长之路所遇到的老师没有几百，也有几十个，谁会偏偏念念不忘一个对自己童年不断扼杀的老师呢？（网络流传有几十年后在街上遇见小时候的老师，扇耳光的例子，像记仇能记这么久，做出这么极端行为的，已是千古奇闻了，况且过一把瘾也就适可而止了，也绝不能见一次扇一次，这种“念念不忘”除外。）
作为老师的我们，如果能做到寿镜吾老先生这两样，也算是以身作则，问心无愧了。就我们自己而言，给学生一杯水，自己就应该有一桶水的时代早已经过去了。显而易见，自己有一桶水是远远不够的，自己必须得是一条大江大河，最起码自己得是一条溪流，有“源头”，是“活水”才行！
再说说鲁迅的另一位老师章太炎先生。晚清时期章太炎和梁启超是最有影响力的两根笔杆子。对于梁启超，很多人只熟悉他的《少年中国说》，对其他并不了解，而梁启超无疑是“五四”新文化运动前夕，最有影响力的文人。我曾对他的《饮冰室文集》垂涎已久，可惜价钱太高，一直未能如愿。章太炎的学问太古奥，尤其小学方面的知识，专业性太强，没有老师指点，大约是很难自学成材的。像鲁迅，周作人、许寿裳、朱希祖、黄季刚、刘文典、钱玄同等大家，都多次亲自聆听章太炎的教诲。
至于章太炎革命方面的影响力鲁迅在《关于太炎先生二三事》有详细的论述：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大”，“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，举世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷范。”虽然鲁迅后来和章太炎无过多往来，但章太炎做人方面，有骨气，有胆识，桀骜不驯，对他确实影响极大！
再说说鲁迅的另一位老师藤野先生，他也是为人朴实，正直，满怀仁爱之心。
藤野先生的朴实包含在不太在意外表，忘记打领结，坐车被怀疑是扒手等。就这样一个外表如此不起眼的人，却是一位极有修养的人。在周围的大环境，日本的同学都瞧不起中国人，中国的留学生，好多也自甘堕落的时候，藤野先生为鲁迅修改讲义，订正笔记上的文法错误，询问“裹脚”的事情，担心他不肯解剖尸体，为此专门询问鲁迅等等。一件件看似平凡的事情的背后，毫无歧视，满含关怀，这种关怀对处在精神困境中的鲁迅而言，无疑如同雪中送炭，怎能不让人感动呢？鲁迅所言“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
藤野先生年六十一岁的时候，听他的长子说到鲁迅写他的那篇文章，藤野先生找来读完后满怀深情地写了一篇《谨忆周树人君》，他说“我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来”，“我所做的只不过是给他添改了一些笔记”，这些看似微不足道的行为，从中我们也可以看出藤野先生平凡之中显现出来的伟大。当你在吃肉，别人在咽粗茶淡饭的时候，你不砸吧嘴，就是一种善良。
藤野先生在鲁迅成为蜚声国内外的大文学家后，读到鲁迅写他的文章，心态极其平和，无一点沾沾自喜，或者大谈自己当年如何有恩施与鲁迅，他说“周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情”。他甚至充满了惋惜之情地说“听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜啊。可是现在什么也无济于事了，真是遗憾。”由此可见藤野先生虽然平凡，但他确实是一个值得鲁迅，值得我们每一个人尊敬的人。
我们真该庆幸一个人在成长的过程可以遇到一些良师益友，成为我们前行路上的明灯。
鲁迅后来对青年一再地伸出援助之手，帮助青年修改文章，大力推荐或自费帮助青年出版书籍，书信上的往来，言语上的鼓励，木刻方面的指导等等。这一切，谁能说和以上几位老师对他的影响没有关系呢？
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这大概说的就是言传身教带给学生，以及周围人的影响和力量吧！
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
联系电话：